Nam mệnh ngũ hành Mộc, mệnh cách Tử Vi đồng độ với Tham Lang trong bố cục Tử Vũ Liêm giao hội Sát Phá Tham. Cách cục này là xung đột ở hai nhóm sao, tức dẫn tới đấu tranh trong cả nội tâm và trong xã hội bên ngoài nhận thức. Cũng như sách vở, có người lưu tâm tới văn chương, có người chỉ lưu tâm đến toán số. Ở đây mệnh cách lại thường nhìn thấy sự mâu thuẫn của những thứ xung quanh lưu vào tâm. Từ đó bố cục này trong ngoài đều gây nên khó khăn, bất mãn. Nam mệnh can Kỷ thì Vũ Tham hóa thành Lộc Quyền, mệnh cách có Xương Khúc tại Liêm Sát nên cách cục này hóa Kỵ do Văn Khúc. Với cách cục Tử Tham thì đây là bố cục ít xung đột, vị trí của Tử Tham chủ về định hướng tham muốn bản thân, may mắn không ở vị trí của Sát Phá là bố cục mang tính tranh đấu mạnh, cũng do tính Sát vượng có thể mang tới áp lực đè nén rất lớn tới đương số. Ở đây Kỵ do Khúc hóa làm dẫn động bố cục Liêm Sát Kình Kỵ Tang tại Quan Lộc, mang ý nghĩa chống đỡ lại khó khăn, tính chủ động tấn công lớn, do đó tự gây áp lực cho bản thân khi tham muốn và khó khăn trắc trở đi theo. Cách cục này có Xương Khúc là trợ tinh ổn định cách cục, tuy nhiên lại do Liêm Sát ngộ Kỵ bất ổn nên thành rối loạn. Kình Dương phải chủ động phòng chống với khó khăn. Trong các cách cục của Tử Vũ Liêm giao hội với Sát Phá Tham thì mệnh cách có Tử Vi tọa thủ là tốt hơn, và trong ba bố cục Tử Sát, Tử Phá và Tử Tham với cách Tử Tham tính Sát không lớn nên xung đột không gây nguy hiểm tới tính mạng khi nhập vận xấu. Tử Tham thủ mệnh là trách nhiệm, gánh vác, tham muốn và lý tưởng.

Do bố cục này không gặp Phủ Tướng giao hội là gặp nhóm chính tinh có Sát tính vượng nên cổ nhân luận cuộc đời nhiều sóng gió, thăng trầm. Nếu xét về tính tương đồng, cách cục này có nét giống cuộc đời của nhà sáng lập Apple. Dù đạt trên thành tựu rất lớn nhưng cuộc sống của ông ta gặp rất nhiều khó khăn phải đương đầu, sóng gió liên tục để hiện thực một tham muốn lý tưởng của bản thân. Sau khi trở nên thành tựu một thời gian thăng trầm tới khi mắc bệnh ung thư. Cách cục Tử Vũ Liêm giao hội với Sát Phá Tham khó khăn như vậy, không ổn định như Tử Vũ Liêm giao hội Phủ Tướng mà biến động thăng trầm rất lớn, ở đây rất lưu ý tồn tại phá sản, thất vọng cách cho mọi bố cục ngay cả khi giao hội trợ tinh mạnh như Khoa Quyền Lộc và Tả Hữu. Nếu bố cục đắc cách và khí hình mạnh thì thành tựu trong gian khó, tuy nhiên lại thăng trầm. Nhưng cuộc đời đều có được mất, trường hợp này là đánh đổi phúc lấy danh. Khi tử vi đông a luận bố cục này nghiên cứu nghiệm lý rất chắc chắn do tất cả mệnh cách có bố cục này đều mang tính khó khăn trong cuộc sống. Ở đây ngay ý nghĩa phối hợp ở tổ hợp hai nhóm sao đã khuyết thiếu, đó là Phủ Tướng. Ở mệnh cách bố cục Tử Tham ngộ Kình Kỵ Tang giao hội Quyền Lộc Xương Khúc. Tử Vi có Kình Dương thì chủ động tạo ra và thay đổi các tham vọng cho phù hợp. Với bố cục Tử Phủ Vũ Tướng Liêm ổn định thì không hay do lý tưởng cần được bền vững, quyết tâm theo đuổi tức cần Lộc Tồn. Tuy nhiên trong cách cục mệnh tạo thì hợp cách vì Tử Tham tại đây đặt tham vọng luôn gặp các bất ngờ, xung đột, biến cố khó khăn theo tình thế cần thay đổi để tránh gặp sai lầm và tự tạo tai họa cho bản thân.

Với Kình Dương ở đây là tốt nhưng có Kình Kỵ lại gặp Tang Môn là bố cục không mấy hay. Kình Dương thay đổi định hướng tham muốn ý định lại gặp cách Kỵ Tang khó khăn càng tới nặng nề hơn khi đương số thay đổi. Cách cục Kỵ Xương Khúc là sự khó khăn cả trong tinh thần, nhận thức về định hướng tham vọng. Tử Tham thay đổi nhỏ ở trong tư tưởng thì bên ngoài nhìn vào thấy sự thay đổi rất lớn. Tác động của Song Hao là biến đổi, ở đây cách cục này do hữu Sát Kỵ bất kiến Khoa hoặc Thanh Long nên mang ý nghĩa khó khăn khi thay đổi. Một điểm may mắn là mệnh còn một chữ Quyền rất quan trọng trong bố cục này. Quyền ở đây do Tham Lang hóa khí. Tử Tham có Quyền bản thân ta còn quyền lựa chọn, quyền được tự định hướng lý tưởng bản thân, quyền được tham muốn cuộc sống tốt đẹp. Nếu không có Quyền thì Sát Kỵ tác hóa rất mạnh, do Liêm Sát là áp lực bản thân phải chịu bởi hoàn cảnh. Dù không có được thành tựu thì các mệnh cách có Quyền tại mệnh luôn tự chủ được bản thân, cũng do đó từ cách cục Tử Sát là đánh mất định hướng có Quyền là phản tác tinh tường, tức từ thế bị động ta chuyển lên hướng chủ động. Tử Tham sẽ luôn hướng tới tham muốn biết rõ cuộc đời của bản thân, ý nghĩa của việc sống trên cuộc đời, mục đích lý tưởng. Liêm Sát có Kỵ Kình Xương đôi khi ta ghen tị với cuộc sống của người khác, nhiều khi ta thấy được sự bất công của xã hội, sự tàn nhẫn của con người với nhau, các tầng lớp với nhau vì Kình Kỵ Xương thường nhìn mặt tối, cái mà Hóa Kỵ thành Ám, thị phi, ghen ghét. Cũng chính cách cục này khiến Quyền của ta trở nên to lớn hơn.

Bản thân Tử Tham ước muốn, tham muốn như vậy là đúng. Kình Kỵ Xương Khúc có đặc điểm đặc biệt là nhìn sự vật sâu trong lòng nội tại, điều này xuất phát từ ý nghĩa của cặp Xương Khúc ra. Trong nội tâm cũng chính là Tử Vi, đây là đế tinh vì tính cách độ lượng, trung hậu. Khi trong nội tâm xuất hiện mâu thuẫn do sự đố kỵ tạo ra thì Tử Vi gạt bỏ và mâu thuẫn khổ cực trong nội tâm lại hình thành. Điều này khiến mệnh cách bất định hướng và cách cục loạn động. Nhiều trường hợp Tử Vi chế hóa được Phá Quân, hữu hợp được mà muốn tự do, thoát khỏi ràng buộc tham vọng mà hình thành cách xuất gia tăng đạo. Tử Vi có khả năng hiểu biết thâm sâu về nội tâm hay cái nhìn cuộc đời rất lớn, do sao này chính là hệ tư tưởng, là nhiệm vụ, trách nhiệm của mỗi người. Tử Tham nhìn thấu về lòng tham của bản thân, do đó khi ngộ Không cách thì khuynh hướng không tham vì rõ cuộc đời sớm muộn phải chết nên bất tham. Trường hợp này Tử Tham cách không ngộ Không, lý tưởng tham vọng vẫn còn đó, tuy gặp khổ ải do sự xung đột nhưng cũng có thể thành tựu trong khó khăn này. Với hành vận đi nghịch đều gặp Sát Kỵ tại bản cung và hội chiếu. Cách cục này chỉ có thể thành tựu khi dụng được Sát cách. Bố cục này chính là Tham Quyền Kình Kỵ. Bản thân mệnh tạo luôn phải ghi nhớ điều này, nắm lấy thế chủ động và liên tục tấn công, thay đổi về tham muốn theo chiều hướng tăng dần tham vọng. Chỉ với bố cục này Sát cách được hóa thành quyết tâm, nỗ lực, định hướng liên tục. Như việc nam mệnh có khuynh hướng kinh thương buôn bán tạo lập làm chủ do mệnh Tử Tham. Rất nhiều khó khăn như về vốn, về kinh nghiệm, về những rủi ro, xui xẻo, về sự cạnh tranh,… những thứ đó chính là khó khăn cản trở.

Và ý nghĩa của cách cục này không chỉ gặp khó khăn cản trở mà là khó khăn trùng trùng, bế tắc, áp lực lớn khi đưa ra quyết định và sẽ phạm nhiều sai lầm thất bại do sự xung đột của bố cục hình thành nên cách phá sản, mất công sức. Sát cách càng vượng là con dao hai lưỡi, khiến nhiều kẻ sai lầm phải vong mạng như đặt cược tất cả gia sản vào bài bạc, buôn bán ma túy,.. khi sai đường. Nhưng cũng tạo ra phẩm chất liều lĩnh, kiên định, táo bạo chớp thời cơ khi thực hiện lý tưởng xây dựng. Trong Sát như thầy đã luận phải hữu tình, tức chứa chữ tình, nhân tính thì Sát cách hóa thành Ấn Quyền tức sự cống hiến mà thành tựu. Ý nghĩa chữ Tử Tham cũng chính là niềm hi vọng, một lý tưởng của bản thân về sự đóng góp, là tính bao dung và cống hiến. Nam mệnh tự khởi tạo và luôn không ngừng tin tưởng rằng sự tốt đẹp sẽ tới, khi gặp khó khăn luôn tìm hướng thay đổi, không ở thế bị động. Bố cục này cũng chính là bố cục mà một số mệnh đại phú của bên Trung là ông Mã Vân gặp phải. Không may mắn, cuộc đời khó khăn, sức mạnh hóa Sát thành Ấn Quyền ngoài thực tế là như vậy. Trong cái khó khăn vô cùng nhưng định hướng, lý tưởng không mất, đó là lý tưởng cao quý mà khiến ông ta từ con số không dẫn tới thành tựu do Sát cách thuộc cách hỏa rèn luyện kim trở nên hữu dụng, sắc bén. Tuy mệnh cách khó có thể tạo nên nghiệp lớn như vậy nhưng về bố cục cuộc đời với cách cục không sai khác. Thầy vẫn luôn nhắc tới định hướng và lý tưởng, khi không lung lạc lý tưởng thì cách cục trợ cách thành tựu một nửa, còn lại chỉ là sự thay đổi liên tục, đổi mới liên tục để chống lại khó khăn. Các đại vận sau Sát cách cũng rất mạnh, dày đặc qua vận nắm lấy trợ cách là hướng đi để mệnh tạo thoát khỏi địa vị thấp. Với Tử Tham ngộ Khách Quyền tại bản cung, tính giao thiệp trong xã hội là quan trọng để xây dựng Quyền cách. Thầy luận như vậy nếu chưa gặp các trải nghiệm sau này sẽ khó rõ được ý, một thời gian dài nghiệm lý, sau nhìn lại cuộc đời, khi tuổi trở nên trưởng thành hơn sẽ rõ được ý thầy viết của bố cục này, cũng là sự huyền nghiệm của tử vi. Không phải cúng bái, thần thành mà chính tư tưởng làm nên số phận và cũng chính tư tưởng khiến ta thành hay bại trong cuộc đời.